¿Qué es robo politico?

Definición de corrupción

Este artículo analiza un episodio de ansiedad pública cuando, a finales de 2013, se corrió la voz por la circunscripción rural de Lunga Lunga, en Kenia, de que unas bandas con conexiones políticas llamadas mumiani estaban secuestrando y matando a niños por sus ojos, lenguas y genitales. La rápida propagación de estos rumores coincidió con una sequía regional, las campañas electorales parlamentarias y el aparente descubrimiento de “parafernalia de culto al diablo” dentro de un contenedor de transporte en el cercano puerto de Mombasa. Analizo el susto del mumiani de 2013 en relación con las historias de las estrategias de supervivencia a la hambruna, el mecenazgo depredador y la especulación oculta para argumentar que el pánico del mumiani de 2013 condensó y expresó estas historias en forma figurada más que temporal. Como “constelaciones” de la conciencia histórica de la costa de Kenia, los mumiani son (y han sido durante mucho tiempo) una característica clave, y al mismo tiempo icónica, de un discurso crítico más amplio sobre el lado oscuro de la generosidad política: la “política nocturna”.

Este es un artículo de acceso abierto, distribuido bajo los términos de la licencia Creative Commons Attribution (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), que permite la reutilización, distribución y reproducción sin restricciones en cualquier medio, siempre que se cite la obra original.

Escándalos políticos

Estados Unidos gasta cada año miles de millones de dólares en avances revolucionarios en la investigación tecnológica. Las empresas, grandes y pequeñas, gastan recursos para ofrecer productos actualizados e innovadores que les permitan competir eficazmente en el mercado. Aunque el desarrollo tecnológico crece rápidamente, la preocupación por el robo de la propiedad intelectual sigue siendo un problema. A pesar de la falta de preocupación pública, el espionaje económico por parte del principal culpable de Estados Unidos, el gobierno chino, ha aumentado un 1.300% en la última década.

Si eso no te llama la atención, las estadísticas muestran que a la mayoría de los estadounidenses adultos les han robado datos de una forma u otra por parte del gobierno de China. Por ejemplo, en 2017, China hackeó Equifax y robó la información de unos 150 millones de estadounidenses adultos, casi la mitad de la nación, y esto no es un incidente aislado. Aunque estas estadísticas deberían ser alarmantes, lo cierto es que las prácticas de robo de propiedad intelectual de China son simplemente una vieja noticia. Como tal, el nivel de preocupación es significativamente menor que el que se da a los problemas actuales.

Corrupción nigeria

Caja del supermercado (Foto: Kgbo, Wikimedia, Licencia)Los autores de un documento de trabajo titulado “Deshonestidad contagiosa: Los escándalos de corrupción y el robo en los supermercados” utilizaron datos de los supermercados para medir el nivel de mala conducta del público en diferentes circunstancias políticas.

Los datos, extraídos de controles aleatorios de compradores en supermercados italianos, revelaron que, tras la exposición a noticias sobre escándalos de corrupción locales, la gente tenía al menos un 16% más de probabilidades de infravalorar intencionadamente el contenido de sus carros de la compra al utilizar un sistema de caja de autoservicio.

Los investigadores examinaron dos destacados periódicos locales, Gazzetta di Modena y Nuova Ferrara, de las provincias italianas de Módena y Ferrara, para hacer un seguimiento de los escándalos de corrupción en la administración pública a nivel municipal.

Para identificar si un comprador había estado expuesto a las noticias sobre un escándalo, el informe rastreó la ciudad de residencia del cliente y el día de la compra, y luego lo cotejó con el día en que se hizo pública una determinada corrupción.

Causas y consecuencias de la corrupción: una visión general de los resultados empíricos

A lo largo del tiempo, la corrupción se ha definido de forma diferente. Por ejemplo, en un contexto sencillo, mientras se realiza un trabajo para un gobierno o como representante, no es ético aceptar un regalo. Cualquier regalo gratuito podría interpretarse como una estratagema para atraer al receptor hacia algunos prejuicios. En la mayoría de los casos, el regalo se ve como una intención de buscar ciertos favores, como un ascenso laboral, una propina para conseguir un contrato, un puesto de trabajo o la exención de ciertas tareas en el caso de que un trabajador subalterno entregue el regalo a un empleado superior que puede ser clave para conseguir el favor[2].

Algunas formas de corrupción -que ahora se denominan “corrupción institucional”[3]- se distinguen del soborno y de otros tipos de beneficio personal evidente. Un problema similar de corrupción surge en cualquier institución que depende del apoyo financiero de personas que tienen intereses que pueden entrar en conflicto con el objetivo principal de la institución.

La tercera dimensión es el quid pro quo. La corrupción es siempre un intercambio entre dos o más personas/partes en el que las personas/partes poseen bienes económicos, y la otra persona/partes poseen un poder transferido para ser utilizado, según reglas y normas fijas, hacia un bien común. En cuarto lugar, también hay diferentes niveles de percepción social de la corrupción. Heidenheimer divide la corrupción en tres categorías. La primera categoría se denomina corrupción blanca; este nivel de corrupción se ve mayoritariamente con tolerancia e incluso puede ser lícito y legítimo; suele basarse en los lazos familiares y en los sistemas cliente-patrón. El tipo de corrupción que suele darse en los Estados constitucionales o en los Estados en transición hacia una sociedad más democrática se denomina corrupción gris; se considera censurable según las normas morales de una sociedad, pero las personas implicadas siguen careciendo en su mayoría de la sensación de haber hecho algo malo. La tercera categoría, la corrupción negra, es tan grave que viola las normas y leyes de una sociedad. La última dimensión se denomina “política en la sombra”; se trata de una parte del proceso político informal que va más allá de los acuerdos políticos informales legítimos y se convierte en un comportamiento que se oculta a propósito. [5]